По части изобретения способов изуверских мучений для подозреваемых и обвиняемых на Руси было много кудесников. Славянский опыт в этом плане даже перенимали на Западе.
«На дыбе все откровенны, как дети»
Эту фразу произносил императорский лейб-медик, большой дворцовый интриган Лесток в фильме «Гардемарины, вперед!». Дыбой на Руси называлось универсальное пыточное устройство — мученикам растягивали, выламывали суставы (именно от этого действия палачей в старину называли заплечных дел мастерами) или одевали их в «железную рубаху», при этом полностью обездвиживая.
Дыба была одним из самых популярных способов пыток на Руси отчасти потому, что вывихнутые суставы потом вправлялись и, если обвиняемого не казнили, он вполне потом мог какое-то время работать на каторге. Вариант дыбы — «колыбель Иуды», когда руки и ноги пытаемого продевали в кольца и растягивали в разные стороны.
К слову, в том же фильме про гардемаринов упоминается еще один популярный у славян вид пыток — сечение кнутом (треххвостой «кошкой»). Наиболее ловкие палачи могли при минимальном количестве ударов снять с мученика кожу.
Выписать батогов и «узнать подноготную»
Выбивая признательные показания, палачи лупили подозреваемых батогами (палками). Били по спине, стараясь не попадать по голове, рукам и ногам — рабочим органам.
«Узнать всю подноготную» — история этого древнерусского присловья тоже связана с пыткой — на Руси дознавались до правды, выдирая у подозреваемых ногти или же загоняя под них иглы. «Подлинный» — это слово также является производным от обозначения пыточного процесса — «добытый под линькой» (линька — веревочная плеть, которой секли моряков).
Капля за каплей
Это пытка для приведения человека «в изумление» (так писалось в древнерусском законе) — то есть, доведение мученика до умопомрачения. Называлась она «худой кувшин»: обвиняемого с выбритым теменем привязывали к столбу, а сверху на лысину по капле сочилась вода. Подобная «гидротехническая» «азбука Морзе» за час-другой сводила человека с ума. Он даже не мог кричать во время экзекуции — во рту был кляп. Так наказывали, в частности, матершинников.
Огненная «парилка»
При Иване IV любили публично хлестать виновных пылающим банным веником. Эта пытка имела в том числе и профилактический смысл — парились на Руси в каждой семье, соответственно, веник являлся неизменным атрибутом любой бани. Его вид должен был напоминать русскому люду, что отхлестать веником могут и в наказание.
Без языка и с «жабьими лапками»
До Петра I, популяризировавшего табакокурение, на Руси за курево рвали языки. Любители поиграть в карты лишались носов — считалось, что на этих бумажных четырехугольниках изображены символы казни Христа.
Почем-то Иван Грозный питал острую неприязнь к народным артистам-петрушечникам. При их поимке предписывалось с помощью специального пыточного устройства выдавливать у лицедеев костяшки пальцев «как косточки из вишни». Руки после этого походили на «жабьи лапки», отсюда и название пытки.
Разбойников подвешивали на крюках
Уличенных в бунте или в разбое на Руси подвешивали на крюках за ребра. Страдания пытаемого были долгими. Рядом с мучеником нередко стоял толмач, разъяснявший зевакам, за что наказывается человек.
Автор: Николай Сыромятников