Сегодня речь у нас пойдет о Оде Нобунаге, лидере Японии! Ода Нобунага вошел в японскую историю как несгибаемый воин, талантливый стратег, хитрый и коварный политик. После смерти своего отца он начал войну с родственниками и бывшими вассалами своего отца за наследство. Результатом этих сражений стало то, что он стал главой рода Ода.
С раннего детства он мечтал объединить не только свои земли, но и всю остальную Японию. Его история тесно связна с эпохой воюющих провинций. Много страшных событий было в те времена. Но факт о том, что Ода смог совершить множество реформ и объединить Японию в единое государство.
Из игры "Nobunaga no Yabou Tendou"
Ода Нобунага родился в 1534 году в семье Оды Нобухидэ, «даймё» ( крупнейшие военные феодалы средневековой Японии) из провинции Овари. Нобунага был третьим сыном своего отца, но благодаря тому, что он был первенцем, рождённым от законной жены, его считали наследником рода Ода. Потому он стал полноправным хозяином замка Нагоя уже в два года. С детства Нобунага любил диковинные вещи и вёл себя очень странно и эксцентрично, за что получил кличку «большой дурак из Овари».
В 1546 году он прошел церемонию совершеннолетия в замке Фуруватари и получил имя Ода Сабуро Кадзусаносукэ Нобунага. Через два года, при посредничестве своего наставника самурая Хиратэ Масахидэ, он женился на дочери Сайто Досана, «даймё» соседней провинции Мино. В 1549 году Нобунага учредил союз со своим тестем в храме Сётоку-дзи. Согласно сказаниям, во время этой встречи Сайто Досан был настолько впечатлён Нобунагой, что предрек погибель собственного рода от рук своего зятя.
В 1551 году отец Нобунаги, Ода Нобухидэ, умер. Его сын унаследовал титул главы рода, но реального влияния на родственников Нобунага почти не имел. Полномочия главы рода Ода у Нобунага попытался оспорить его брат Нобуюки. Большинство старейшин перешли на сторону Нобуюки, но Нобунага заручился поддержкой влиятельных самураев.
Во времена войн с родным братом, прославившись, как блистательный воин и проницательный дипломат, Ода Нобунага становится одержим идеей объединения всей Японии и личной безграничной власти. С этого времени вся жизнь знаменитого и еще юного самурая стала войной, оставшейся в истории под названием Сэнгоку Дзидай — Эпоха сражающихся провинций.
Одна из важнейших и самых ярких побед Оды Нобунаги произошла в мае 1560 года, когда 5-тысячная армия властителя Овари защищалась от 25-тысячной армии. Получив тайное сообщение о том, что главнокомандующий вражеской армии Имагава Ёсимото остановился передохнуть на холме Окэхадзама, Ода мгновенно собрал все имеющиеся силы, под прикрытием внезапного дождя обошел основные силы Имагавы с тыла и атаковал центральный штаб противника. Целью этой отчаянной вылазки было обезглавить огромную армию. Войска Имагавы не были готовы к бою и начали отступать, воины Нобунаги преследовали отступающих. Во время погони гвардейцы Хатори Сёхэйта и Мори Синсукэ добыли голову Имагавы Ёсимото. Узнав про гибель главнокомандующего остальные части войск противника поспешно отступили к провинции Суруга. Таким образом, силы Оды одержали блистательную победу, прославив имя своего отчаянного, но небывало талантливого полководца.
Важнейшим пунктом политики Ода Нобунага стало завоевание императорской столицы, города Киото. Менее чем за полмесяца Нобунага полностью завладел городом. Сопротивляющихся мятежников он уничтожил «под корень», продемонстрировав тем самым не только свой неоспоримый талант военачальника, но и жестокость в подавлении инакомыслия. В результате этой расправы практически вся выжившая знать столичной области признала полную власть Нобунаги.
Примечательно, что будучи известным и признанным военачальником, Ода Нобунага был также удачливым реформатором. Он Реорганизовал и упорядочил систему судопроизводства, сделав её единой для всей страны; урегулировал денежное обращение; перешёл к комплектованию армии из простого народа. Для воплощения своих планов Нобунага активно сотрудничал с португальскими торговцами и иезуитскими миссионерами, именно он впервые вводит в Японии огнестрельное оружие. Фитильные аркебузы, пришедшие из Европы, Нобунага доверил асигару — пешим воинам.
Битва при Нагасино стала переломной во всей японской военной традиции, элитная конница Такэда была наголову разбита аркебузирами Нобунага. Это первый бой в истории Японии, победа в котором была добыта благодаря огнестрельному оружию.
Несколько лет спустя Ода в очередной раз перевернул историю, напав на провинцию Ига, главный центр диверсантов-ниндзя (синоби). Его 60-тысячное войско атаковало Игу с шести направлений сразу, опустошив практически всю провинцию и безжалостно вырезав большую часть населения. В то же время было покончено и с родом одного из самых известных военачальников — Такэда. «Демон-повелитель Шестого Неба» вновь мог наслаждаться всей полнотой власти.
Однако решающий для Ода Нобунага удар последовал как раз оттуда, откуда он не ждал. Близкий соратник и даймё армии Акэти Мицухидэ предал своего сюзерена и напал на храм Хонно-дзи, где находился Нобунага со своей свитой.
Солдаты Акэти Мицухидэ взяли храм штурмом, и Нобунага, охраняемый только небольшим числом телохранителей и слуг из числа свиты, проиграл битву. Верный заветам подлинных самураев, властительный правитель и прославленный военачальник ушел из жизни единственным достойным способом — совершил сэппуку.
Существует несколько гипотез по поводу того, что именно побудило Акэти восстать против своего сюзерена. Наиболее аргументированным является предположение, что Акэти, будучи одним из выдающихся генералов Нобунаги, терпел от него побои и притеснения. Ода не проникался японской стариной и традициями, которые уважал Акэти. Стремление Нобунаги подчинить своей власти императора, ликвидация сёгуната и, главное, конфискация Одой всех земель Акэти вынудили его выступить против деспотичного сюзерена. Таким образом, считается, что Акэти убил Оду, руководствуясь личными мотивами. По другой версии, Акэти выполнял заказ врагов Оды, которые давно хотели отправить его на тот свет. Среди них называют императора, осознававшего что реальная власть давно находится в руках деспотичного «даймё», бывшего сёгуна Ёсиаки и даже преемников Нобунаги.
Так закончил свою жизнь самый противоречивый и один из самых блистательных самураев средневековой Японии – пал жертвой собственной деспотичности и самоуверенности. Впрочем, недостойным его уход из мира живых не назвал никто…